A menudo, las analogías terminan instrumentalizadas y maltratadas en el discurso cotidiano para solo desacreditar y/o deslegitimar a un oponente. Foto de la AFP
- La función principal de las comparaciones históricas, que implican un objeto más familiar ubicado en el pasado y otro, menos conocido, ubicado en el presente, es revelar tanto las similitudes como las diferencias y movilizar nuestro conocimiento sobre el primero, alcanzar una comprensión más profunda sobre el segundo (Marc Bloch). Esto, por supuesto, es un ideal. A menudo, las analogías terminan instrumentalizadas y maltratadas en el discurso cotidiano para solo desacreditar y/o deslegitimar a un oponente. Del mismo modo, el afán de esa comparación histórica es ideal, junto con el pago de la comprensión, sirve para desarrollar una posición más humanista.
- 2. Para lograr esto, se deben hacer comparaciones para no menospreciar o tergiversar tanto el pasado como el presente. Esto puede ser cierto incluso para los eventos considerados «incomparables», a veces sus características particulares, pero cuya comparación puede ser justificada y beneficiosa. Si nada, por ejemplo, se puede comparar con el Holocausto, un ejemplo clásico de este tipo de hecho (Hartmut von Sass), ¿cómo podemos aprender a reconocer ciertas tendencias y asegurarnos de que nunca se repitan? Algo similar ocurre con la comparación con los «nazis».
- Aquí la operación israelí en Gaza –Anzada en respuesta al ataque de Hamas (7º), pero desde el principio la misma con las claras intenciones genocidas (T.LY/xl8_u)–, se ve a partir de la teoría de las comparaciones históricas como muy ilustrativas para todos los caracteres «desiguales» y «disimilares» de las analogías. De su capacidad de ser movilizados para fines instrumentales, «vexatiosos» y atroces del poder y su potencial crítico cuando se usan para «comprender» y «aviso» (aunque su trabajo puede parecer tarde o inútil).
- 4. Como vimos en las declaraciones de los políticos israelíes (Netanyahu, Herzog, Smotrich, Bennett et al.) Que, basándose en un largo pasado del abuso de la historia del Holocausto y la «fusión» instrumental de los palestinos con los nazis por Israel (bien documentado por Idith Zertal, Norman Finkelstein o Avi Shlamlam), comparado no solo con Hamas, sino con toda la población de Gaza con el «nazis»; Esta analogía sirvió en primer lugar para oscurecer y desviar la atención del debido contexto que literalmente explotó el séptimo: 80 años de la colonización imparable de los asentamientos (Colonizador de colonialismo) de Palestina, décadas de terrorismo del estado israelí, la ocupación, la asfixia y la mutilación de Gaza.
- 5. Del mismo modo, al principio, también alertaron a algunos historiadores críticos israelíes como Raz la violencia masiva contra los palestinos, ya que, como señaló Bartov, «no se habla con los nazis; los nazis son asesinados» (T.Ly/Hthgz).
- 6. Sintomáticamente para el uso completo de comparaciones, al mismo tiempo, después de una duda inicial, que Israel estaba cometiendo el genocidio en Gaza (T.LY/iqft6) el mismo estudiante, tratando de revertir los polos de la analogía en cuestión y salvaguardar algo de su potencial crítico, propuesto para comparar, en su lugar, la ideología y el clima político y el clima político en ISRAEL (SIC (SECI).
- Señalando la misma internalización de la visión de los adversarios como «seres inferiores», «animales» y «subhumanos desprovistos de cualquier derecho», la forma en que los nazis vieron a los mismos judíos, reproducidos hoy por los israelíes con respecto a los palestinos, para Bartov «, esta es la verdadera lección de los no sabiendo» Holocaust.
- 8. En el mismo espíritu, durante años, otro historiador israelí, Daniel Blatman, defendió los beneficios, y en un buen espíritu de Blochiano también señaló los límites, de comparar a Israel con los nazis, suponiendo que pronto o más tarde las tendencias políticas de este país conducirían a una limpieza étnica bien organizada y socialmente aceptada de los Palestinianos (t.ly/ K20qb. Genocidio en curso, «El fruto de un proceso en el que la retórica, las políticas, el discurso político, la deshumanización colectiva y los patrones de acción repetidos convergieron en actos masivos de destrucción» (T.LY/F8CMF).
- 9. Ya a fines de los años 80, Yeshayahu Leibowitz, el gran erudito y crítico social israelí, advirtió que el Israel y el sionismo se habían convertido en una antítesis de los valores humanistas judíos y apuntaron a la deshumanización de la ocupación militar de Palestina en los soldados israelíes, advirtió que los «Judoo-Nazis» (T.Lyily//Jngw. Si bien en ese momento para algunos su analogía parecía exagerada, terminó reclamando después de observar el comportamiento de los soldados en Gaza y las reacciones de sus nacionales (T.LY/FMIHJ).
- 10. Las deficiencias y las «ambigüedades» de las comparaciones históricas (Arno J. Mayer) seguramente tienen algo que ver con el hecho de que la analogía con los «nazis», como la de Leibowitz u otros, en sí mismo, pero hecha con buenas fundaciones y fines, no se cerró en la imaginación común ante su uso instrumental, «verxatioso» y dehumanizador. Y que no fue útil para prevenir ciertos patrones históricamente identificados, se repitieron en otros contextos y otras ropa. ¿Una evidencia definitiva contra las analogías como tales, o un testimonio contra las intenciones de los perpetradores disfrazados de víctimas?
Información adicional
Autor: Maciek Wisniewski
País:
Región: Oriente Medio
Fuente: El día
