Muy oportuno es el llamado de atención que hace el historiador Adam Tooze al incorporar la figura y el pensamiento de Walter Benjamin al análisis y conversación sobre las actuales condiciones políticas y económicas del mundo.
En su enorme e inacabada obra titulada en el original Das Passagen-Werktraducido al español como libro de pasajesEscrito entre 1927 y 1940, Benjamin cita a la economista y política francesa del siglo XVIII Anne Robert Jacques Turgot, quien observó en su Pensamientos y fragmentos publicados en 1844: «Antes de que hayamos aprendido a abordar las cosas desde una determinada posición, ya habrán cambiado varias veces. Por lo tanto, siempre percibimos los acontecimientos demasiado tarde y la política siempre necesita anticiparse al presente».
Esta reflexión es, ciertamente, muy apropiada para afrontar la convulsa situación que prevalece. Hoy, todos los países, todas las sociedades y gobiernos deben cuestionar profundamente las consecuencias de un proceso que representa un cambio significativo en el llamado “orden mundial”. La situación abarca los ámbitos de la política, la economía, los acuerdos internacionales establecidos y su impacto social. Incluye también las finanzas, el avance tecnológico, la configuración productiva y de mercado en todas las escalas. También cambia radicalmente la gestión de las relaciones exteriores de los países y avanza hacia el ámbito militar.
A esta cuestión se suma que la dificultad de la discusión y el análisis radica en gran medida en lo que se llama en media res, que en latín significa “en medio de las cosas”. Esto, como se describe el tema, apunta a la técnica narrativa en la que la historia comienza en medio de la acción, en este caso debido en gran medida a la forma rápida y constante en la que suceden las cosas. Empezamos, entonces, omitiendo el desarrollo cronológico habitual de los acontecimientos, posponiendo o, de plano, omitiendo el trasfondo y colocándonos, en cambio, de lleno en el conflicto. Es precisamente el conflicto lo que está en juego; de la expresión que tiene en el ejercicio del poder en todas sus formas.
Tooze refleja la idea de Turgot de que la historia tiene tal dinamismo y velocidad que, para apreciar el presente, la única esperanza es la predicción del futuro: somos incapaces de captar el presente y sólo nos queda preverlo.
Benjamin hace diversas consideraciones en el texto citado anteriormente sobre la teoría del conocimiento y el progreso. Así, recuerda la aguda observación de Balzac de que «los tiempos son más interesantes que la gente». Observación adecuada para situar lo que vemos y oímos a diario. Esto abre la perspectiva de cómo entender un entorno tan complejo como el que existe.
Vale la pena recordar aquí la máxima de Benjamin de que “la reforma de la conciencia consiste sólo en el despertar del mundo del sueño de sí mismo”. Un asunto que se muestra más claramente tras la reciente reunión de Davos.
Se trata de esta manera de la disolución de la mitología creada en el proceso histórico y, como diría Benjamin, esto sólo ocurre con el despertar del sueño sobre lo que uno mismo y la sociedad en la que se vive. El Primer Ministro de Canadá reaccionó de manera inmediata y polémica. La canciller alemana planteó inmediatamente la necesidad de una reforma profunda en su país al considerar la ineficacia de su funcionamiento y estructura, que claramente se extiende a toda la Unión Europea. Señaló el caso de la excesiva regulación y, sobre todo, la falta de dinamismo productivo.
Esto apunta a la consideración de Benjamin de que la cuestión trata de la disolución de la mitología en el espacio de la historia, que sólo puede ocurrir a través de la atención de un conocimiento aún no consciente de lo que ha ocurrido. Y concluye diciendo: “Superar el concepto de ‘progreso’ y, también, el concepto de ‘período de decadencia’, son dos caras de una misma cosa”. Esta consideración no podría ser más relevante o problemática ahora, pero también es inevitable frente a las posibilidades que se abren en un entorno de creciente conflicto.
En México, las condiciones se han transformado radicalmente en el último año y los riesgos se han redefinido amplia, rápida y significativamente. La situación se manifiesta con mayor intensidad dentro del país y eso obliga a un replanteamiento profundo del proyecto para esta sociedad. La vulnerabilidad es mayor en todos los sentidos y este hecho no se puede evitar ni podemos seguir pensando el país bajo los criterios anteriores. Esto no debería seguir siendo un cliché y, por tanto, perder significado; Hay mucho en juego. En este sexenio no hay lugar para posponer la necesidad de establecer las condiciones para recrear el dinamismo de esta sociedad y de la economía en un sistema global que se encuentra en plena efervescencia. La cuestión se fundamenta en las condiciones generales de bienestar que sustentan el proyecto de gobierno. Esto apunta a la forma en que se anticipa el presente y, por tanto, se prevé el futuro.
26 de enero de 2026
